近代臺灣剳紀 - 3~15世紀

CE 230年：（東吳孫權黃龍2年／蜀漢劉禪建興8年）

「2月春，遣將軍衛溫、諸葛直，將甲士萬人浮海求夷州及亶州。」〔《三國志》〈孫權傳〉／日人市村瓚次郎（《唐以前の福建及び臺灣に就いて》，東洋學報8-1，CE 1918年／大正7年）、和田清二博士以及凌純聲教授（《古代閩越人與臺灣土著族》，《學術季刊》1-2，CE 1952年12月／從民族學觀點，認為《太平御覽》所引《臨海水土志》記夷州之風土習俗與《隋書》所載流求人習俗多有吻合）均認為夷州即臺灣。而梁嘉彬教授（〈『隋書流求為臺灣』的虛構過程及其影響─兼論東吳夷州為琉球〉，《東海學報》1-1，CE 1959年6月，收於《琉球及東南諸海島與中國》中／〈吳志孫權傳夷州亶州考證〉，《大陸雜誌》47-1）主張夷州確為琉球而非臺灣。{最早標示「流求」位置之地圖為出自《歷代地理職掌圖》［蜀人稅安禮所編，繪製年代約北宋元符年間（1098-1100），現存中國最古老之歷史地圖集，共44幅，現藏北京中國科學院自然科學史研究所］中之《古今華夷區域總要圖》（可視為宋代疆域圖）。而明代之前的中國地圖另有2幅記載「琉求」，即《唐十道圖》（即唐代全國行政區域劃分圖，地名標示比較準確，進一步推斷「流求國」很可能即指臺灣，此乃其最重要價值之一）與南宋咸淳年間（1265-1266）之石刻《輿地圖》（是最早繪出海上交通路線之航海圖，現存日本京都栗棘庵，日本僧人於宋代CE 1279年從中國攜回之拓本）}

 

CE 607年：（隋煬帝大業3年／新羅建福24年）

琉球位置《隋書‧東夷列傳》作「當建安郡東，水行5日而至。」，而《諸蕃志》（南宋泉州市舶司提舉趙汝適撰，CE 1225年9月／南宋理宗寶慶元年成書）、《文獻通考》〈四裔考〉（元朝馬端臨撰，CE 1307年／元大德11年成書）及《宋史》〈外國傳〉（由元丞相脫脫和阿魯圖先後主持修撰）3書均改為「泉州之東」。而3書有關毗舍邪之記述大致相同，顯然來源同一，均記毗舍邪侵襲澎湖、寇擾泉州沿岸之事，不過有詳簡之差別而已

「三年，煬帝令羽騎尉朱寬入海，求訪異俗。何蠻言之，遂與蠻俱往，因到流求國。言不相通，掠1人而返。明年，帝復令寬慰撫之，流求不從，寬取其布甲而還。時倭國使來朝，見之曰：「此夷邪久國人所用也。」（《隋書》〈流求國傳〉／夷邪久即掖久，流求可能為日本九州屋久やく島）

 

CE 610年：（隋煬帝大業6年／新羅建福27年）

「帝遣武賁郎將陳稜、朝請大夫張鎮州率兵（萬餘人）自義安（潮州）浮海擊之。至高華嶼（和田清認為是今廣東潮州外海之南澳島／藤田豐八認為是今澎湖群島之花嶼，見《島夷誌略》校注／梁嘉彬認為在今臺灣北部海面，或即彭佳嶼），又東行2日至句鼊嶼（藤田豐八認為是今之奎壁嶼與澎湖本島／梁嘉彬認為是今之琉球久米島），又1日便至流求（和田清認為是今之臺南平野）。初，稜將南方諸國人從軍，有昆侖人（使用南島語系之南洋人）頗解其語，遣人慰諭之，流求不從，拒逆官軍。棱擊走之，進至其都，頻戰皆敗，焚其宮室，虜其男女數千人，載軍實而還。自爾遂絕。」（《隋書》〈煬帝紀〉、〈陳稜傳〉、〈流求國傳〉）

以上內容顯示在文化要素上，掖久、流求、昆侖之間有著南方系統之類緣關係。所以從文獻上看，南方系之文化要素，從臺灣向北方的琉球弧之地擴散分布（日本於近代先併吞琉球，CE 1895年取得臺灣，CE 1905年獲得庫頁島南部，CE 1910年合併韓國，所以史前時代，曾經是諸外來文化傳入日本之通道，當時卻成為「大日本帝國」發展、擴張的路線）。至於日本在經過彌生時代（日本之新石器時代，BC 3世紀到CE 3世紀／主要從江南經由朝鮮渡海至日本之倭人／東夷系百越族別支，並與較早抵日本之諸繩紋人融合）與邪馬臺國（《三國志》中《魏志•烏丸鮮卑東夷傳》倭人條（通稱魏志倭人傳）記載的倭女王國名）時代之後，各地族長國家逐漸統合而形成大和王朝，最後成為國際遠距離貿易線上東端之一中心點。因此，（陸上）絲路及南中國海（海上絲路）成為了主要的國際交通路線。而環中國海域主要通道之北方路線（朝鮮-九州／中國江南-九州）及南方之黑潮之道（菲律賓-臺灣-琉球弧-九州），其通道機能自此遂告衰退。於是，史前時代位居文化、種族北進或南漸十字路口（分叉路口）的臺灣，隨著此種（國際）海上交通幹線之形成而轉為離島，被隔絕的島內各部落民族，成為孤立閉鎖的部族社會，直到近代［17世紀臺灣島再次立於全球化十字路口的位置，因為此地正是東西兩種迥異文明之人群，一同在此與「沒有歷史的人們」（people without history）交會的場所，它也是當時歐洲與非歐洲世界之擴張、殖民現象的交會處，藉此可以探索殖民主義概念之各個面向］

 

CE 907年：

朱溫廢唐哀帝，建立後梁，唐朝正式滅亡，享國275年（CE 618年〜690年，CE 705年〜907年），五代十國開始{CE 900〜1450年為前半段火藥時代［從將屆CE 900年代把黑火藥（gunpowder）用於戰事，直到大約1900年無煙火藥取而代之］，東亞戰亂頻仍，讓東亞成為軍事創新中心。其中CE 1350〜1450年為元明過渡時期或元末群雄並起時期。之後，CE 1450〜1550年為「小分流時期」，CE 1550〜1760年為「均勢時代」，CE 1760〜1840年為「大和平時期」，CE 1840〜1900年則為「大分流時期」}

 

CE 1044年：（北宋仁宗趙禎慶歷4年／日長久5年，寬德元年）

宋仁宗直接下令編寫纂輯《武經總要》，但直到CE 1231年（南宋理宗紹定4年）才以木板印刷方式印行，其前20卷中武器與陣營兩部分附有大量插圖，是研究軍事史和兵器史的重要形象材枓，也是歷史上最早含有硝石、硫磺、木炭等成分軍用火藥配方（是前人透過大量實驗而獲得之成果，必須使用燒紅之鐵錐來點燃，同時必須在開放空間裡接觸氧氣才能夠有效點燃）的記錄（而最早火藥配方之紀錄，則出現於CE 808年／唐憲宗元和3年，由清虛子所撰之《鉛汞甲庚至寶集成》）

 

CE 1126年：（北宋欽宗靖康元年）

第2次汴梁保衛戰中，金宋雙方都大規模使用火砲，該場戰役相關紀錄特別詳細，是中國古代文獻中最早詳細記載使用火器之作戰

 

CE 1131年：（南宋高宗紹興元年）

吳玠與吳璘兄弟於和尚原（今陝西省寶雞市附近）以弩陣（「駐隊矢」陣法）殲滅金國元帥完顏兀朮之軍隊半數［實證古代中國於戰場上使用弩陣法發射弩箭（即窩弓），之前有戰國時代《孫臏兵法‧威王問》、唐代杜佑《通典》、李筌《太白陰經》、宋代曾公亮《武經總要》等書中提及弩陣法，惟無演練實例之說明］

 

CE 1132年：

據《守城錄》［包括陳規（安陸縣令，1072-1141）《〈靖康朝野僉言〉後序》及《守城機要》、湯璹《建炎德安守御錄》］記載，南宋陳規於本年研製成長竹竿火槍（musket）20餘支（是有關於火槍之詳細描述第1次出現在文獻中／李約瑟則提前至CE 950年五代時期敦煌壁畫之降魔變絹畫中，一隻惡魔似乎正用一根火槍指著釋迦摩尼／火槍是管形火器之始祖，它於首0或首1世紀在中國問世，歐洲人則是從CE 1320年代開始使用管形火器，並於CE 1326年左右管形火器發展臻於完整。但火器在中世紀晚期（大約CE 1500年以前）之歐洲戰場上只是配角，一直要到14世紀末至15世紀，管形火器才會成為戰場上之固定配備／不管在中國或歐洲，火槍與管形火器之間，存在著一種高度流動性，兩者同時為人們所使用），並在守德安城作戰（德安保衛戰）中發揮作用

 

CE 1171年：（南宋孝宗道乾7年／日嘉應3年）

4月起，汪大猷知泉州（古刺桐），曾遣軍民屯戍澎湖（時稱「平湖」），並於水澳（地名）設置永寧寨（明代為永寧衛，今名亦永寧，臨於深滬灣北端），以防島夷毗舍邪侵襲（大致學者多認為是菲律賓Visaya族，而非指臺灣／和田清撰〈明代以前中國人所知之菲律賓群島〉中有網羅各家之說，《東洋學報》12-3），此事見於樓鑰撰《攻媿集》卷88〈汪大猷行狀〉（CE 1917年由藤田豐八發見）。而周必大《文忠集》卷67亦有記載（〈汪大猷神道碑〉，撰文於CE 1201年），惟《文忠集》記毗舍邪侵入澎湖事較詳（先擾害海中大洲「平湖」後，俘平湖居民為嚮導，進而劫掠泉州府近城沿海各地）。而趙汝适所撰《諸蕃志》（所載流求國事，是據《隋書》〈流求國傳〉刪節而成）乃記彭湖於「毗舍邪國」條中云：「泉有海島曰彭湖，隸晉江縣，與其國密邇，煙火相望，時至寇掠。」遇毗舍邪人侵擾，曾戍兵以保護居民，並將澎湖收入版圖，是為南宋時已有漢人入居澎湖之明證。又謂其地「無他其貨，尤好剽掠，故商賈不通」，足見宋代對臺灣已有相當具體了解

但《文獻通考》和《宋史》則記彭湖於「流求國」條中云：「泉州之東，有海島曰彭湖，煙火相望」／《文獻通考》無「海」字／究竟與彭湖煙火相望之地，是流求抑或毗舍邪？／曹永和教授教授認為《文獻通考》和《宋史》所以跟《諸蕃志》記載不同，乃因馬端臨東抄西錄之結果，亦為日後臺琉記錄揉雜的主因，見〈宋代「毗舍邪國」確在臺灣非在菲律賓考〉，《文獻專刊》2-3、4，CE 1951年11月。同時，金關丈夫於CE 1953年，在日本人類學會、日本民族學協會聯合大會時發表〈諸蕃志之談馬顏國〉（王世慶譯，見於《方志通訊》3-3、4），認為《文獻通考》和《宋史》所徵引《諸蕃誌》原本，即流求國和毗舍邪本為一條，彭湖原記在文頭。自明初琉球向中國朝貢，以致永樂大典編纂者誤解，將毗舍邪另立一章於流求國條之後，並將原書流求國當泉州之東以下「有海島曰彭湖，……煙火相望」改置於毗舍邪之記事的文頭／德國漢學家夏德（弗雷德瑞克•赫爾斯／Friedrich Hirth）與美國漢學家柔克義（William Woodville Rockhill）兩人於合譯《諸蕃誌》為英文時，將毗舍邪譯為Southern Formosa，而流求譯為Northern Formosa，CE 1911年出版，p.162-166

 

CE 1218年：（南宋寧宗嘉定11年）

真德秀《真西山先生文公文集》卷8所收〈申樞密院措置沿海事宜狀〉云：「永寧寨（地名水澳），去法石70里。初，乾道間，毗舍邪國入寇殺害居民，遂致寨於此。其地鬫臨大海，直望東洋，1日1夜可至彭湖。彭湖之人，過夜不敢舉煙，以為流求國望見，必來作過」。由此文證實與彭湖煙火相望之地，據宋人地理知識，確實是流求，而宋人所云流求，確是今日臺灣

 

CE 1224年：（南宋嘉定17年／日貞應3年，元仁元年／蒙古太祖19年／金正大元年）

李昭皇（Lý Chiêu Hoàng／1218-78）成為越南歷史上唯一的女皇帝，登基時僅6歲。隔年，在輔佐大臣陳守度安排下，先與同齡7歲、入宮伺候她的陳守度姪子陳煚（Trân Cành）結婚，然後再被安排讓位給丈夫，從此越南李朝滅亡，陳朝興起。除嫁到陳家的李昭皇與其姊之外，李朝皇室男丁多遭殺害

 

CE 1226年：（南宋理宗趙昀寶慶2年／越建中元年／日嘉祿2年）

李昭皇叔伯公李龍祥（Lý Long Túòng）為躲避陳朝追殺，率領族人攜帶皇冠、龍袍、尚方寶劍等搭船逃離，在南海漂泊數月最後登陸臺灣。此時李龍憲（Lý Long Hiên／李龍祥兒子）染上重病，不得已只好留下200人在臺灣照料他，其餘人繼續隨李龍祥北上，最後到達高麗成為韓國花山李氏始祖。至於滯臺之李龍憲（李昭皇的堂叔伯）最後情況怎樣不得而知，其餘滯臺之越南李氏皇族，是否生根臺灣與原住民通婚？或者再前往第三地也不得而知，無論如何CE 1226年臺越確實接觸過

 

CE 1227年：（南宋理宗寶慶3年／日嘉祿3年、安貞元年／蒙古太祖22年／金正大4年）

王象之撰《輿地紀勝》，其中卷130福建路泉州風俗形勝項中，曹永和教授發現述及澎湖「環島36」下即引有施肩吾詩〈島夷行〉（清高拱乾修《臺灣府志》〈藝文志〉改題曰「澎湖」），表示南宋時此詩已被人認為係詠澎湖之作。然藤田豐八在其《島夷誌略》校注〈彭湖條〉，引三國時期（220-280）吳國丹陽太守萬震所撰之《南州異物志》表示懷疑，不似彭湖而類合浦（舊稱廉州，今中國廣西壯族自治區北海市所轄縣）

 

CE 1281年：（元世祖忽必烈至元18年）

11月，澎湖正式設巡檢司，隸屬福建同安，使澎湖收入中國版圖早於臺灣403年

 

CE 1292年：（元世祖至元29年）

農曆3月29日，元世祖命楊祥充宣撫使（CE 1291年），自汀路尾澳往瑠求（臺灣）招撫，結果未有成就。CE 1297年（元成宗元貞3年）又從福建行省平章政事高興之請，派兵討伐瑠求，但僅禽口130餘人，亦毫無結果（詳見《元史•琉求傳》）。另《元史‧列傳九十七‧瑠求》中2次遠征瑠求之記載，似乎可認定元人之「瑠求」應該就是今之臺灣，因為這2次征伐都是從離臺灣最近的泉州和澎湖出發

 

CE 1298年：（元成宗大德2年）

製造於今年之「上都火銃」［出土地點為元朝夏季行宮上都（位於內蒙古）的廢墟］是現存最古老的金屬管形火器

 

CE 1346年：（元惠宗至正6年）

8月26日，英法會戰於加萊南方，英軍（愛德華3世／Edward Ⅲ）以英格蘭長弓部隊［最大功臣／部分銃手士兵則使用可發射帶火小彈丸之手持管形火器，但非致勝最關鍵因素／要到14世紀末與15世紀，管形火器才開始大量出現於各種戰役中，而明代至CE 1466年（洪武13年）步兵部隊裡之銃手（火槍手）人數達30％，歐洲則要到16世紀中葉才有相同水準（惟手銃通常是一齊發射的，並非輪番開火），到16世紀末達40％（CE 1570〜1580年代，戚繼光麾下步兵「殺手」與「銃手」比例為8比5），到17世紀中葉執矛士兵與火槍手比例才翻轉／歐洲是從16世紀中葉慢慢展開「演練革命」（因日耳曼人入侵不只消滅西羅馬帝國，也讓古羅馬之演練傳統被迫中斷），它標誌著歐洲現代化的肇始，而中國之演練則是持續流傳的綿延傳統／使用火槍陣：韓國在CE 1477年（朝鮮世宗大王29年政令，要求火器部隊以火槍陣進行輪流發射「銃筒」之演練）、鄂圖曼土耳其人在CE 1526年第1次「摩哈赤戰役」（Battle of Mohács）、中國最晚在CE 1560年（明嘉靖39年）就已採用、日本在CE 1578年織田信長「長篠之戰」、歐洲則在CE 1600年荷蘭「紐波特之役」（Battle of Nieuwport）］大破法軍重騎兵與熱那亞（Genoa）十字弓弩兵，史稱「克雷西戰役」（Battle of Crécy），為英法百年戰爭戰役之一

 

CE 1349年：（元順帝至正9年）

航海家汪大淵著《島夷誌略》〔乃汪大淵在CE 1330年和CE 1337年2度附搭海舶，飄洋過海親身經歷之南洋及印度洋（西洋）諸國，200多個地方的地理、風土、物產，就其見聞寫成一部重要的中外交通史文獻。後來汪大淵將《島夷志》簡化名為《島夷志略》，在其故鄉江西南昌刻印單行本。而東洋、西洋之詞語見於載籍，係始於本書／為清源縣（今泉州）縣誌《清源續志》之附錄《島夷志》〕，其中關於彭湖條謂：「彭湖：島分30有6，巨細相間，坡壠相望，乃有7澳居其間，各得其名。自泉州順風，2晝夜可至。......。工商興販，以樂其利。地隸泉州晉江縣。至元年間，立巡檢司，以週歲額辦鹽課中統錢鈔10錠25兩，別無科差。」而關於臺灣在琉球條則有許多新的記述，琉球條云：「琉球：地勢盤穹，林木合抱，......。土潤田沃，宜稼穡。氣候漸暖，俗與彭湖差異。......。地產沙金、黃豆、黍子、硫黃、黃蠟、鹿、豹、麂皮。貿易之貨，用土珠、瑪瑙、金、珠、粗碗、處州瓷器之屬。海外諸國，蓋由此始。」由此顯示元末時雖無奇珍寶貨之產出，卻已有與土著民發生某些程度之接觸，開啟了所謂「漢蕃交易」。而「海外諸國，蓋由此始」一語，釋為臺灣是東洋針路之起點，似未為前人所提及

 

CE 1363年：

朱元璋和漢王陳友諒大戰於鄱陽湖，是第1次有管型火器確切出現於文獻記載之水戰中，也是中國戰爭史上第1次使用火銃（即最早之艦砲）進行的水戰，開創了水戰戰術新階段（《中國火器史》，王兆春，p.57）

 

CE 1368年：（明太祖朱元璋洪武元年）

元月23日（農曆元月4日），朱元璋在應天（今南京市）即皇帝位建立大明王朝，它是全世界首個火藥帝國，因為其有效應用了管形火器（火銃／火筒／主要用來攻擊軍隊人員而非城牆，次要功能也許是用來攻擊木造建築或當成具引燃效果之武器）。而掌管明朝軍器製造業的具體機構，是工部虞衡清吏司管轄的軍器局以及內府管轄的兵杖局

 

CE 1372年：（明太祖洪武5年）

遣楊載招諭琉球國，浦添按司察度成為「琉球國・中山王」{明代以後，由於朝貢貿易／ちょうこうぼうえき（即勘合貿易／かんごうぼうえき）之「勘合符」與貢期、貢船和貢使數目等規制以及海禁政策的施行［日明貿易形式上是室町幕府將軍受明朝皇帝冊封為「日本國王」並對其朝貢貿易。CE 1401〜CE 1549年間共實行19次。CE 1404年之後向日本頒發貿易許可證「勘合符」以區別於倭寇，貿易僅限於以此確認的正式遣明使船（勘合船）。僅准貢舶貿易，只有上貢給朝廷之外國船隻才永許進入中國港口，且禁絕所有私人貿易。亦即忽視國內外物資交流之自然要求，阻塞唐宋元以來濱海居民向外發展的趨勢］，使得亞洲國際商品之流通，受到阻礙而停滯，於是有了以琉球之轉口貿易為媒介的交易，乃使得中國與東南亞之間，以及中國與朝鮮、日本之間之國際商品流通得到平衡，如此琉球王國便成為CE 15世紀（CE 14世紀末至CE 16世紀初）環中國海域間交流的主角，也因此帶來國家的空前繁榮}，並派遣其弟泰期赴大明朝貢。福建社會科學院歷史研究所所長徐曉望則認為，楊載為完成其使命免於被殺，將沖繩之「中山國」當作「琉球國」忽悠朱元璋，乃造成此後地名上的紊亂（〈臺灣：流求之名的失落－關於琉球與臺灣歷史的一種假說〉，《臺灣歷史上的移民與社會研究》，陳小沖 編，2011，九州出版社）

 

CE 1374年：

明廢除自元代以來鼓勵對外貿易之市舶司

 

CE 1377年：

勃根第公國（the Burgundian state）首代公爵「大膽的菲利」（Philip the Bold）菲利普2世（Philippe II法語／1363-1404）利用大砲（歐洲大砲最早是在CE 1375年左右問世，到CE 1380年代左右開始左右戰局，到了CE 1480〜1490年發展完熟，因此接下來3個世紀毫無改變。然火砲在中國之發展，卻因夯土城牆太厚實而形成阻礙，事實上中國人都是用投石機或者管形火器，來摧毀城牆牆頭之木造建築）摧毀城牆，幫助法國奪下英軍掌控之歐德魯伊克（Odruik）碉堡（在加萊Calais附近），也第1次印證大砲在戰場上之價值

 

CE 1388年：（明太祖朱元璋洪武21年）

（CE 1387年？）因東南沿海長年海盜倭寇為患，朝廷追勦無功，朱元璋遂依部將湯和所請，行徙民墟地政策（「墟澎」），廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。但澎湖反因無官方駐守，而成為盜寇巢穴

元帥沐英前往麓川路（位於今雲南省）清剿土司思倫發（使用戰象），史稱「麓川之役」［此為世界史上第一筆提及火槍陣（由弩陣調整為火槍陣／「神機箭」乃發射箭矢之管形火器）之史料，但證據不明確，因為沐英並未清楚表示是「輪番開火」（《明實錄‧太祖實錄》）］

 

CE 1392年：（明太祖朱元璋洪武25年）

明實錄洪武25年5月己丑條云：「遣琉球國民才孤那等28人還國，人賜鈔5錠。初才孤那等駕舟河蘭埠，採硫黃於海洋。遇大風，飄至小琉球界。」此乃小琉球之名稱，最早出現於載籍之記事。其時之航路（最早載於CE 1534年陳侃所撰之使琉球錄）皆自福州出五虎門，望見臺灣北部，過八重山、宮古列島（Meiaco-Sima），北上入那霸

右軍都統使李成桂廢黜高麗王朝恭讓王，在松京（後改名開京，今開城）壽昌宮自立為王，並由明太祖定國號為「朝鮮」（1392-1897），是為朝鮮王朝或稱李氏朝鮮

 

CE 1398年：（明太祖朱元璋洪武31年）

《大明混一圖》是中國所繪製最古老之世界地圖，也是世界上最早描繪非洲大陸的古代地圖，現收藏於北京中國第一檔案館，其中國部分主要是依據元代朱思本之《輿地圖》，而福建外海有一島嶼名「琉球」

 

CE 1404年：（明成祖永樂2年）

中國朝貢貿易之崩壞，導致中國走私與日本倭寇行動的增加。明成祖乃建立勘合貿易體系（向日本頒發貿易許可證「勘合符」），希望倭寇經由被控制之商業活動而減弱，而貿易僅限於以此確認的正式遣明使船（勘合船）

 

CE 1405年：（明成祖永樂3年）

7月11日（農曆6月15日），鄭和第1次下西洋

 

CE 1407年：

10月13日，鄭和第2次下西洋

 

CE 1412年：（明成祖永樂10年）

《火龍經》是一部中國古代火器大全，署名為劉基、焦玉等，自稱作於本年，首見於崇禎年間焦勒的《火攻罕要》，清朝咸豐年間方始有刻本傳世，其中有最早的地雷、水雷［有關中國水雷，可見於CE 1549年唐順之《武編》「水底雷」、CE 1622年茅元儀《武備志》「水底龍王砲」、CE 1637年宋應星《天工開物》「混江龍」］、火繩槍（firelocks／flint-lock guns）等等的描述

 

CE 1414年：

2月，明成祖率領50多萬大軍遠征瓦剌（戰役使用火槍陣之例證／CE 1422年，成祖第3次親征瓦剌，留下史料亦為火槍陣之例證）

 

CE 1429年：（明宣宗宣德4年／日正長2年，永享元年）

中山王國尚巴志王滅南山國，統一琉球，成立琉球王國。CE 1609年，薩摩藩島津氏入侵琉球群島，俘虜琉球國王尚寧，琉球王國遂成其附庸

 

CE 1430年：

12月，鄭和第7次下西洋

 

CE 1449年：（明英宗正統14年／日文安6年）

8月31日，明英宗朱祁鎮北征瓦剌慘敗被俘，發生於今河北省張家口市懷來縣境內之土木堡，亦稱「土木堡之變」。相較歐洲而言，中國從此（15世紀中葉）進入承平時代（撼動朝廷根基之戰爭減少，直至16世紀中葉），但歐洲卻仍長年兵連禍結（歐洲自14世紀到15世紀初以降，本就是兵連禍結），因此精良大砲（砲管更長、重量更輕、使用上更有效率、打得也更準／精良手持式火器亦同）在15世紀晚期（大約CE 1480年左右）於歐洲問世（歐洲城牆脆弱亦是關鍵因素之一）。其實從CE 1350年左右到CE 1449年之百年間（元明過渡時期，即大明帝國努力掙扎之奠基時期，此種高度之競爭環境更造就快速的技術創新，而戰事全都刺激火器的發展，在製造、戰術與管理各方面都有所創新），中國因時局紊亂而管型火器乃持續發展（砲管變得較長），中國與西方似乎走向一條非常相似的道路。惟中國此一發展於15世紀中葉停滯（缺少進一步創新誘因），在歐洲卻加速進行（就是因土木堡之變後中國那種你死我活的生存之戰減少，一個多國交戰的時代卻在歐洲拉開序幕，直到CE 1945年才落幕／《火藥時代》，p.200，歐陽泰，2017），中歐間有了第1次分流（CE 1450〜1550年為「小分流時期」）

 

CE 1451年：（明代宗景泰2年／日寶德3年）

尚書薛希璉經略閩海，修復原已設之烽火、南日、浯嶼3水寨，再增添銅山、小埕為5寨。後又世久人玩，武備復漸弛，至CE 1563年（明嘉靖42年），巡撫譚綸始修復之

 

CE 1461年：（明英宗天順5年／日寬正2年）

《大明一統志》全書共17幅地圖，而《大明一統之圖》為首幅，明顯可看出受宋代《禹跡圖》影響，其只能算簡圖。圖中「琉球」外形和臺灣島之輪廓、大小異常神似，且琉球日本朝鮮3地與中國大陸間的相對位置也還算正確

 

CE 1467年：（明憲宗化成3年／日文正2年，應仁元年）

室町幕府3管領中之細川勝元與4職中之山名持豐等守護大名的爭鬥，其範圍除九州等部分地方以外，戰火遍及其他日本國土，史稱「應仁之亂」。由於此一動亂使日本在15世紀中葉以後（中國也從15世紀中葉進入承平時代，而一個多國交戰的時代卻在歐洲拉開序幕），進入長達150多年的「戰國時代」，後因軍需耗費致海外朝貢貿易或走私貿易（倭患）蓬勃發展［16世紀末，日本封建割據局面基本結束（豐臣秀吉），而德川家康在CE 1603年建立江戶幕府，CE 1615年滅豐臣氏（於「大坂夏之陣」打敗豐臣秀賴），正式統一全國］

 

CE 1487年：

流著腓尼基商人血液的葡萄牙航海家狄亞士（Bartholeum Diaz／1451-1500）抵達非洲最南端之好望角（Cape of Good Hope／Cabo da Boa Esperança）

 

CE 1492年：（明孝宗弘治5年）

卡斯提爾女王伊莎貝拉（Isabel la Católica／Castile）與其夫亞拉岡國王斐迪南（Ferdinand／Fernando de Aragón）征服摩爾人佔領之伊斯蘭王國格林納達（Cranada／Granada）

4月，卡斯提爾女王伊莎貝拉批准義大利人哥倫布（Christopher Columbus）西向尋找亞洲新航路的計畫，而於10月抵達巴哈馬群島和大安第列斯群島（今古巴、海地與多明尼加）

 

CE 1494年：

6月7日，西班牙和葡萄牙帝國在教皇亞歷山大6世（Alexander PP. VI）的調解下，在西班牙卡斯蒂利亞（Castilla）小鎮托爾德西利亞斯（Tordesillas）簽訂一份旨在瓜分新世界的協議《托爾德西里亞斯條約／鐸迭息拉條約》（Tratado de Tordesillas／Tratado de Tordesilhas／Treaty of Tordesillas）。條約規定兩國將共同壟斷歐洲之外的世界，並將穿越當時已屬葡萄牙的西非維德角群島（República de Cabo Verde／Cape Verde Islands）與哥倫布最早為西班牙發現的美洲土地古巴島（Cuba）和伊斯帕尼奧拉島（Isla de La Española）連線中點的經線作為兩國的勢力分界線。這條經線位於維德角以西370里格（league／1,100海哩），即西經46° 37' 附近。分界線以西歸西班牙，以東歸葡萄牙。西、葡兩國分別於該年的7月2日和9月5日批准了此條約，而這條分界線也被稱為教皇子午線

 

CE 1498年：（明孝宗弘治11年）

5月，葡萄牙人達伽瑪（Vascoda Gama）與170名船員分乘4艘船，由里斯本出發繞道好望角抵達東非蒙巴薩（Mombasa），再經肯亞馬林迪（Malindi）港（鄭和船隊到過故地）穿越印度洋，抵達印度西海岸之加利卡特［Calicut／古里／CE 1409年，鄭和第1次下西洋已達此地／伊本‧拔圖塔（Ibn Battuta／1304-1377／摩洛哥人，14世紀阿拉伯旅行家／CE 1433年，鄭和病逝於此）曾於此港親眼目睹13艘中國大帆船／今科澤科德］，開闢歐亞直接航路